荒荒油云寥寥长空——康成元将军的笔墨情怀

艺术创作所拥有的胸怀是一个熔炉，前人的知识经验招数手段，入内则无，悄然汇入自己灼热的溶浆，千万张面孔中独一无二的自己，不可替代才是艺术的最高价值。
康成元艺术简介
1941年生于山东平度，历任中纪委委员、军事科学院副政委、海军航空兵政委、海军副政委，中将军衔，第九届全国人大代表，第十届全国政协委员。系中国艺术研究院中国书法院特约研究员，解放军书法创作院副院长，中国书法家协会创作委员会委员，中国美术家协会会员。曾由中国书协和海军政治部在北京中国美术馆主办“康成元书法展”，并廵展山东济南、潍坊等地，取得圆满成功。2004年,被《书法》杂志评为“十大年度人物”。2011年，被中国艺术市场年度书画排行榜评选为“中国最具影响力十大书法家”。有《中国书法家精品集——康成元》、《康成元书法集》等多部著作出版发行。
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荒荒油云寥寥长风
——读康成元将军书法
文怀沙撰文（2013年）
司空图论诗列二十四品,“雄浑”居第一,良有以也。“返虚入浑,积健为雄”。何为“返虚”？何为“积健”？曰：“虚”者“实”之宾也；“健”者不息之自强也。“虚”与“健”为何化作“浑”与“雄”？为什么又颠倒过来，不曰“浑雄”？而标“雄浑”？足以说明：首尚“积健”，不“积健”就无从“返虚”。表圣遣辞用语，精审乃尔。真不简单啊！艺术总是在逐渐深化底过程中归诸大化，从而显示出艺术家崇高的情怀！
书法之美,有多方面因素构成,包括章法、用笔、结体、线条等等，至于高层次的追求，便与诗作一样，是“雄浑”。雄浑，乃是作者一段深感久蕴之思，勃发为一种至大之境。
康成元将军的诗,自足风流，可以看出他那追求驯雅的，非同凡响的情怀。同样表现在他的书法作品之中。诗与书法，恍同诗与画的关系一样，是一对情同骨肉的艺术姐妹。在今天，用自己的书法写自己的诗，不是一般书法家所能为之的了，因为其中最需个人修养。
读康成元将军的书法，使我想起君家南海先生论书最尚汉魏碑风，也许意在借雄浑之气，力矫并世书坛的纤靡习气罢。今天的康成元将军正是以书法家的实践验证君家南海先生艺术追求的真知。他的书法使我又想起亡友康殷，同样结构中宫紧凑而具厚重之势，用笔恣肆张扬则尤过之也。康成元将军书法不事绮华，崇尚“雄浑”，弥足珍羡也。
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对远古的探索与熔铸
——康成元将军书法欣赏
张坤山撰文（2002年）
康成元将军在传统书法的沃土里辛勤耕耘了数十年。他探幽撷微、兼收并蓄，对秦汉、魏晋、六朝碑版以及宋元明清均有涉猎，取精用宏。他所陈述的书法美的语言似以去甜俗、去滑利、去妩媚为理想，致力于现实和造就大巧若拙式的质朴、恬淡，以体现深邃的古典主义创作思想和自励沉实的探索精神。他视表面上的俊美为浅俗，重视书法创作的内在涵泳，深层蕴藉，强调艺术穿透力作用下的对书法本质意义的理想把握。如果把他积数十年孜孜于书法创作实践的审美理想及其艺术追求放到整个时下的书坛加以观照，不难发现，这种具有典型意义的对书法本源的探索意识和为此而付出的辛勤劳作有着朴素而闪光的境界。
康成元书法创作的切入点是对“二爨”的执着追求，尤其对《爨宝子碑》大致经历了由形似到神似，有表面的具象到精神内涵的把握，由对此碑的一见钟情趋变为对其渊源、脉络、发展、改造过程的一种发自内心深处的深刻领悟。他取《爨宝子碑》楷隶相间、不计工拙的天然神态，和貌似古傲、实则幽默的视觉感受，创作出了一些难度大品位高的作品。近一段时期，他试图加大创作力度，大胆果敢地将《爨宝子碑》与《好大王碑》相互融合，互为滋补，借鉴参照，逐渐形成了充分展示自我风格的创作样式，实现了他对碑学概念的整体把握，乃至整个书法创作观念认识上的飞跃和升华，惟其精神内涵似比《爨宝子碑》更显轻松逸闲，比《好大王碑》较更劲健天然。去其犷蛮，得其雅逸，去其荒野，得其古穆，甚有儒雅气格。
艺术创作所拥有的胸怀是一个熔炉，前人的知识经验招数手段，入内则无，悄然汇入自己灼热的溶浆，千万张面孔中独一无二的自己，不可替代的才是艺术最高价值。“多能不如独善”，这是康成元将军在创作上一贯追求的，个中既包含着“字不惊人死不休”的思想，更涵容着尊重和发展个人艺术的独到性。他的每一件作品都力求有独特的意境情趣，而与不同情趣相结合，又有不同的表现手法。古拙而不生涩，苍劲而不板滞，融会并非牵强，因人因意因情而变化着线条便是康成元自己。他亦醉心于“迹简意远”的境界，也就是通过精炼含蓄的笔致，引发出意想不到的深远意趣和效果。他的内心深处具有相当强度的表现过程，善于以其最佳状态去驾驭造化笔墨，达到了一般书家所未可企及的精神境界，所以在他身上融会了传统艺术、天地自然和社会实践中得以造就其在书法创作上成就一番事业的种种独特因素。他尤其重视创作上的辩证关系，在顺和逆之间，以逆入顺；在巧和拙之间，以拙入巧；在熟和生之间，以生入熟；畅和凝之间以凝入畅；正和欹之间以欹入正……等等，这对加强和丰厚其作品的质量、力度、格调和境界，得到了进一步的陶冶熔铸。
康成元将军书写的《璇玑图》，曾引人注目，这件力作是经过精心构思和艰苦创作的意见代表性作品，具有浓郁的观赏性和刺激性，个人以视觉上的注目和留恋，它所容纳的古典主义碑学气息，创作样式上的领异标新，以及章法安排上的大胆而细腻，沉稳而活泼的天然情趣，注定使作品自身得以格调上的升华。
这件作品浑穆厚实、全篇笃满，纵横排列参差错落，毫不介意横竖间隔，反使气机流畅通达，无丝毫堵塞之感，这是书家对谋篇布局反其道而行之的精心构思和创作观念不同寻常的深刻体现。他还以极其认真的负责精神，将《爨宝子碑》的全文，按照原碑原貌进行了再度创作，从尺寸规格、章法布势、间架形体、款式题跋诸方面，达到了与原碑最大程度的接近。惟不同者，是其将原碑中经过千余年风蚀剥落已经模糊不清的“兼”、“玉”两子，充实其内，从而使他对《爨宝子碑》这件珍贵的石碑在文字上和艺术上的感觉更加完美，更加光彩照人，再无遗憾。
近年来，他的行草书亦有了实质性的大幅度提高，用笔主运中锋，逆入平出，入木三分沉着生涩，着力将汉隶北碑笔意融入其间，气息醇厚，凝重奇崛，有老辣纷披之感，已年窥见某家某派痕迹，这显然是一种带有强烈碑派气息的抒情乐章。他的行草，与某些专事贴学之道而仅靠表浅线条缠绕运作之类有本质之别，他是碑帖相结合的结晶，是碑为基，贴为貌，经过若干反复实践和演绎后而形成的富有个性特色的风格。时下这种作品不多见，原因是人们往往把碑与贴拉大了距离，有了一些对立感，殊不知，碑帖的弥合相融才是书法创作的境界所在。林散之的草书，沙孟海的行数，王邃常的章草以及谢无量的手札也无不是在碑帖涵容的运筹之内而实现着创作的发展和提高。
康成元所集结展示的作品，是他累年辛勤劳作的结晶，除了他对书法传统渊源的深刻领悟和实践外，重要的是他长期军旅生涯担任部队领导职务不无关系。他不经意的将军人的坚强、威武和豪迈，军旅生涯的热烈、活泼和艰辛，以及在处理工作中的决策、管理和教育等领导素质与书法创作中的豪放、大气、激情、意境融会化合，是他在创作中显得不激不励且游刃有余，尤为令人尊崇的是，他作为一名军队高级将领，尽管事务繁忙，任务艰巨，尚能在圆满完成本职工作之余，不懈地致力于书法创作，服务于部队建设和社会主义精神文明建设，在一定意义上体现着一种高洁、谦恭、无私和敬业精神，是康成元将军在书法创作取得显著成就在外，亦能令人肃然起敬的可贵之处。
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