心中有大爱，文字接千载一一记著名甲骨文书法家林德富

有一种文字，它曲线优美;有一种文字，它生动形象;有一种文字，它如画一样的美丽;有一种文字，它是中国人的信仰。这就是中国人的骄傲，甲骨文。
我们的祖先，早在四千多年前就已经创造了文字，这种最初的文字甲骨文，也是最象形的字体。

有一个老头，他三更灯火五更鸡;有一个老头，他夏练三伏，冬练三九;有一个老头，他十几年如一日;有一个老头，他写了上万幅甲骨文书法遍及全国及世界各地，他就是湄洲妈祖书画院院长林德富。

林德富，福建莆田人，为海上女神妈祖族裔，自小受妈祖大爱影响，乐善好施，助人为乐，在莆田一带有很高的威望。由于出生的年代受家庭成分的牵连，没能正常完成学业，但心中对文化的渴望与日俱增。在自己生意做的如日中天的时候居然散尽家财弃商从文了。受家父之薰淘，也是对祖姑妈祖的崇拜，注册成立了湄洲妈祖书画院，从此与艺术结下了不解之缘。

书画院聘请了全国数百名书画名家为艺术顾问和画师，林德富从中了解到中国书法的起源和数千年的发展，虽然当代书法热闹非凡，但他确定要找根源。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”他深知源头的重要性，所以拜师学艺，数次赴京，研习书画，水滴石穿，聚沙成塔，经过数年的刻苦钻研林徳富终于在万千人海的书法界脱颖而出，以书甲骨文而闻名于世，全国及东南亚好多寺院庙观都悬挂他的甲骨文书法，数万妈祖信众收藏他的甲骨文。
在众多的荣誉面前他没有骄傲，而是向更精更深处追寻。近年来，林德富开始钻研甲骨文十二生肖，因为十二生肖和每一个中国人息息相关，它能带给每个人平安，吉祥。

中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

林德富的甲骨文书法和生肖文化的完美结合不能不说是对中国传统文化的一大贡献!
衷心祝愿林德富甲骨文书法越写越好，象他的名字一样:艺术之树枝繁叶茂，森林无边;十二生肖甲骨文，德行天下，富甲四方，惠及万民。
一一清华美院导师胡一龙