拾英|梁炳伦·用心书写人间春秋

01.
册页般若波罗密多心经
154x31cm信笺
释文：心经全文。庚子夏日梁炳伦敬。
钤印：梁、炳伦之印。
心经乃大乘佛法教义总纲，历代大书家又能兼释、道、儒之大成，故书心经者众。梁炳伦此作参松雪翁行书心经之笔意，虔心书翰，得如来三昧。
「作品局部」



02.
册页临王羲之雨后、行穰、二谢、寒切帖
42x30cmx3蜡染纸
释文：今日雨后，未果，奉此，想能于言话可定便。得书问，永以为训，妙绝无已，当其父转与都下，岂信戴适过，于粗也。羲之。
足下行穰，九人还示应决不？大都当任。
二谢面未比面，迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试寻省。左边剧。
十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳，久悬情。吾食至少，劣劣！力因谢司马书，不具。羲之报。
感动之作，羲之二帖，炳伦。丁酉二月，临古炳伦。
钤印：无限心曲、梁、炳伦之印。
书圣此四帖，千古经典，梁炳伦临之以感动之心驱笔如椽，遗形取神，得晋贤心曲。
「作品局部」

03.
册页书古人诗十二首（之一）
50x34cm洒金纸本
释文：落日万山紫，虚高一叶秋，新诗吟未稳，注目数江鸥。李日华诗一首，庚子梁炳伦。
钤印：梁、炳伦之印。
此幅小品用二王笔意，于北宋四大家意趣也有所参看，其用笔秀颖处隐然高于元贤。
「作品局部」

04.
册页书古人诗十二首（之七）
49x24cm绢本
释文：松竹阴寒分外苍，芭蕉花湿梦中香。抽身朱墨尘埃里，入眼山林气味长。杨万里诗，丙申冬晴，梁炳伦。
钤印：炳伦之印。
此作录宋人诗于绢之上，绢之质利墨之流动而难于苍劲，作者能流而驻，苍而厚，此高手控墨之法也。
「作品局部」

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梁炳伦
「作者心语」
炳伦曰：“书者，一者书之功也，二者读书之化也，三者自然之体悟也。余书，酷嗜二王苏米，读书不多但求精，求书卷之深味，尤于自然之中常有所悟也。”
「师友箴言」
某一冬日，梁炳伦在京，恰遇大雪，天地倾刻间却变成白茫茫一片，这大雪弥漫天地在三水难得一见，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。突然，他好像明白过来，这不就是“意境”吗，原来统一的情调方得“意境”。这白茫茫之中不正是孕育着某种天地的力量，某种纯正的大气蕴之其中吗。他在大雪之中，手之舞之，动之跳之，旁人不解，而他则一脸兴奋矣。
以后，他到了新疆的戈壁滩上，黄沙万里，无边无际，看不尽的画卷，起伏而浩渺的迭次风景，再次让梁炳伦深深明白过来，“意境”便是统一的情境、情调而产生的“意象”，它绵延而悠长，形成了一股遒劲的大力。这是什么，这是天地之“精气”，亦是艺术之“元气”，更是书法中“浩然之气”。
梁炳伦好读书，尤好读古典哲学，从不同的哲学书籍中寻找灵犀洞开的那种启悟。正是他大量的读书，在各种古典哲学思想中明白书法的灵魂，即“意”，便是中国人恒久不灭的精神境界。所谓儒家的“担得起”，所谓道家的“想得开”，所谓佛家的“放得下”，都是“一”矣。天人合一，独与天地精神往来而不傲倪于万物。书者，精神也！“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣。”（《庄子·天下篇》）
——摘自吴川淮《梁炳伦体悟书道》
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